崇高的恩召



七月六日 失即是得

      于是(耶稣)对众人说:你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家道丰富。 (路12:15)  
     基督教训的特点之一,乃是他屡次恳切地谴责贪婪之罪,并指出拥有属世财富和无厌贪欲的危机。……在经常手脑并用地忙于计划和操劳,以积攒财物之时,上帝及人类的要求便全被忘却了。
  资财自有其价值,也是可羡慕的。它原是一种福惠、一种贵重的珍宝,只要明智地加以利用,而不妄用它。……世人既然都有其必须维持的身体、头脑和心灵,那样,不免要为此身作1:37编辑某些安排,俾能在世上保有适宜的地位。不是要迎合世俗的标准──不是,绝对不是;乃是要在世上发挥一种为善的感化力。……
  缺乏和贫困固然是可怕的祸患。但饥饿煎迫,赤身露体,无家可归,乏人同情,默默无名,甚或饿死,却都比牺牲一条真理的原则,更有其可钦羡的价值。但愿永恒的真理受人重视,因为它是长存不朽的。假若我们使真理成为自己的一部分,我们就必获得不朽的荣耀与永存的财富。……  
     如果上帝没有赐你才能,俾以完全的正直和廉洁获致财富,那就是他本来无意叫你享有财富,你最好还是顺服上帝的旨意。……无极的创造者乃是万有的主宰。你在忠于他的事上所遭遇的任何亏损,假使在今世不能一一得蒙偿还,就必成为将来不朽生命中的无限溢利。……
     且注视那穹苍的荣耀,仰观那如同贵重的精金般缀饰着天空的、珍宝似的光体。……试问:在我们头上铺张如此光耀之幕的他,甚至日、月、星辰若都被扫除一空,而眨眼之间仍能叫一切出现的他,岂不能报答那班为他的名损失了财富、名望、甚或损失了王权之忠信的仆人么?     

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